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我家乡的-----云台山
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我家乡的-----云台山 
云台山在施秉县城30公里的舞阳河北岸。为贵州旅游开发区之一，即以云台为中心，涵盖外营台、紫荆关、三洞、吊塘河等地。东西宽10公里，南北长20公里，面积200平方公里。景区内以自然生态，奇山异水、天象和人文名胜景观为特色。河流纵横，群峰耸峙， 石如列屏，古树参天。风光集奇、险、幽、绝于一体，被誉为“苗乡桃源”。
云台山风景区由云台山、外营台、轿顶山及大田垴等群峰组成。主要有云台山主峰、拜经石、道庵井、印头阁、野牛洞、盘藤道、笔架山、老虎背、徐公殿、周公殿、渡云桥等24个景点。 面积约210平方公里，主峰团仑岩海拔1066米，突起于群山之间，因山形“四面削成，独出于云霄之半”，山巅如台，加之云雾缭绕，故名云台山。据清康熙《贵州通志》卷6“山川”所载，云台山“独立于万山中”，“不连岗，不属岭，屹然天柱”，山顶“平行可数百亩”，“群峦拱代如儿孙”。明代曾建大刹，僧众多达200余人，朝山拜佛者来自四面八方，是黔东南盛极一时的佛教和旅游胜地。今仅存山门一座，明清石碑各一通。
云台山的西部有杉木河、东部有黄洲河，从两河的平均海拔600米左右的高度，在短短几千米内就上到主峰1066米，因此，相对高差较大。云台山受人为破坏较少，因而森林茂密，植物种类繁多。云台山风景区群峰鼎立，层峦叠嶂，沟壑纵横，怪石崛起，加之溪水清澈，植被茂密，已被列为贵州省著名的国家级风景名胜区--舞阳河风景区中的四大景区之一。
到云台山旅游，进入风景区石砌的大门，在巫水关停车场下车后，西行经苗族吊脚楼到樱桃湾处登山，登至山顶，前面一座巨大的孤峰耸立在游客面前，石峰顶部中央凹下，好象搁笔的笔架，名“笔架峰”。过笔架峰后，顺石级经野牛洞，沿着绝壁栈道前行，风光既险又秀。在绝壁突出处，建有观景台，前方可见一排巨大的石峰，如刀削斧劈，兀立于深深的峡谷之上，如一扇巨大屏障，此景曰“屏扇崖”，过屏扇崖景点，游人攀上老虎背景区，这一带，游览小路沿山脊修筑，两边是深达数百米的深谷，十分险峻，但林木蓊郁，景色又极美丽。行至一处“三岔路”口，中间一权，枝叶茂密，叶片在阳光下闪闪发亮，树的四周用水泥筑成一圆形矮墙，上部用铁栏杆将树围住，从树边右行可经滴水观音、头道灵关下山，回到巫水关停车场，左行可达塔山观光点”，中路可达“渡云桥”，直登“云台山”顶峰。
渡云桥始建于明代，从桥上可看见云台山峰顶，渡云桥一带，林木葱茏，古树参天，桥下溪水清澈见底，环境幽静，是游人停步休息的好地方。从渡云桥登上云台山，要爬高400米，沿小路拾级而上，同腰处有一拜经台，从侧面看去，形似一只巨型双脚古鼎，脚粗半米许，却支撑着数吨重的巨石，惊险奇绝。登上山顶，是一个巨大的平台，正中央建有“徐公庙”。
山上植被完整，现存木本植物58种、143属、340科。其中，红脉械、穗花杉、红豆杉、八卦木和深山含笑，系国家级保护植物。具有观赏价的奇花异卉，种类繁多，随处可见。野生动物有猕猴、野牛、锦鸡、麝、麂、飞虎等，飞虎毛如金丝，双目炯炯，红宝石。登云台山有前后两路。前路至望云关，即进入原始森林覆盖的绿色长廊，“晴天不撑伞，雨天不湿鞋”。超凡脱俗，心旷神怡。
云台山原名“鸡公山”，总面积有2 000多平方千米。该景区奇峰耸立，怪石嶙峋，走兽出没，奇花异草遍布，可称得上是一座天然 的动植物宝库。
原来的云台山，山中寺庙林立，塔阁高耸，其建筑精湛，壁画优 美，堪称“黔中一绝”。只可惜有着470年悠久历史的佛教圣地被作 为“四旧”破坏了，如今只留下断垣残壁，令人遗憾。现修复的部分寺 庙建筑已“今不如昔”了。每年的农历三月初三，云台山周边的黄平、 镇远、余庆等县和邻省县的善男信女们，都要聚集云台山朝拜。
云台山山门上的“云台关”三字，是原新华通讯社社长、中国人 民对外友好协会会长朱穆之老先生游山后欣然挥笔留下的墨宝。云 台山通常走两条路：右边一条过三道关至茶店河可登云台山主峰， 路面均为卵石铺就，游客走上被岁月磨得光透闪亮的山道，难免会 萌发怀古之情；左边一条，便是樱桃湾。
俗话说：“要进云台山，先进樱桃湾，歇上三口气，赛吃长生丹。” 樱桃湾这段幽景因生长着许多野樱桃树而得名。在樱桃成熟的季 节，那串串红果，定会让你馋涎欲滴。
“欲登台山云，请试排云关。若是君胆寒，劝君把家还。”排云关 壁陡涧深，因地面湿度大，每天清晨都有云如浪涌，上下翻腾，然后 滔滔而去，所以叫“排云关”。
“云台走兽多，野牛有传说，生得四不像，还能唱山歌。”据一位 在云台山狩猎的老爷爷的祖上传下来的话说，云台山中的确生长着一种牛头马蹄龙须豹尾的动物，它身躯庞大，是牛非牛，是马非马，是龙非龙，是豹非豹，现在叫它做“四不像”，而传说下来的叫野牛，其形体就如此，并常年在洞里守护着“芭蕉扇”，瞧，这就是云台山的野牛洞。
“悟空过得火焰山，还会巧取芭蕉扇；不知牛魔追了去，立扇成石后人玩。”观赏了那块状如芭蕉扇的“扇屏岩”，来到“盘藤道”上。这里原有一段大小古藤上勾下连织成的“路”，走在上面，一定会有“荡悠悠”的独特的体验。后人认为此道有险，便将藤砍断，凿壁铺路，实在是心存善意，有心做好事，方便登云台山的游客，但却失去了一条原生态的盘藤路，甚为遗憾。
对面有一景，叫“印斗阁”。其史有诗为证：“乾隆颇喜游江南，龙体未到云台山。赐玺一方搁高阁，引来山间唱欢歌。”
这里是“凉风洞”，前面这棵树怪不怪?在对云台山进行勘查规划的时候，查了资料也没找到此种树木的样本此曰“一怪”；后来有人偶然在晚上路过此地发现这树发淡淡荧光，此曰“二怪”，于是人们便把这树取名叫“怪树”、“荧光树”。
下面那道山梁叫“老虎背”，奇险无此，以前是无路可行，自然就没人敢踏上那“老虎背”了。“明知山有虎，偏向虎山行”，为了能使游客登上“老虎背”一展雄风，我们在老虎背与刀背岭之间建起了一座铁索桥，为云台山增添了一道现代景观。
云台山姥塔是一座古朴神秘的舍利塔。昔年云台山香火鼎盛时，木鱼声声，梵音不断，佛家弟子颇多，圆寂后，葬于此地的也不少。而今姥塔成了备受客人青睐的一道风景。经过姥塔，呈现在眼前的是滴水观音。凡名山古刹，总是少不了普渡、慈祥的观音，云台山亦不例外，不过这尊观音与别的相比，就有些不同，她是大自然的神工鬼斧塑造而成。
茶店河源于云台山的涓涓溪流。；可水顺流而下，可达杉木河。溯流而上，古木森幽，且有瀑布三重。茶店河是杉木河的主要支流，河水取日月之灵气，故水质清纯。这河水晡育了鱼类、螃蟹和大鲵(娃娃鱼)，河水还有疗疾治病的功效。
涉过茶店河，就到了渡云桥。关于这渡云桥，当地流传着“桥是弯弓塔是箭，箭箭射到皮家院”的故事。据说明代偏桥(施秉旧称)总兵皮熊落难时见人皆亲，一阴阳先生可怜他，指点一块宝地给他定居，并修此渡云桥配风水。后皮熊发迹做了偏桥总兵，他过河拆桥，百般虐待那位双目失明的阴阳先生。先生弟子闻之，来到此地告诉总兵：桥如一张弓，可惜没有箭，不可文武双全。此总兵便耗巨资权役千人建文笔塔。为此，皮熊倾家荡产，留下“桥是弯弓塔是箭，箭箭射到皮家院”的话柄，供人闲谈。故事告诉后人：“为人莫负心，言之须有信，否则将自食其果。”
周公殿供奉周慧登。据康熙《贵州通志》记载，周慧登系与徐贞元同辟云台山胜景者。当地群众确有“徐公飞上鸡罩山，周公落在茶店河”的传说。据说徐、周二人结伴在望玄关修道十年后的一天，徐邀约周一同登鸡罩山共辟胜景，二人携手各踏簸箕云，飞到茶店河上空。江畔一少女闻声，迎头而视，莞尔一笑，徐公不为所动，周公稍一走神即下坠。徐公拉住周公不放，但周公已被红尘浸染，指断而栽入河中碎骨身亡。徐公念及十年结伴情，怜其一念之差前功尽弃，募化修庙于此，以示奠祭。
数年后，周慧登转世投身在云南一府台家，附地大哭，百医不灵。徐公之灵赶往云南对府台说，贵子五指不全，所以长哭不止。府台抱子一看果然如是——“有指缺一节”。徐取出当年扯断周公手指以其接上，哭声即止。为感此恩，府台捐巨资修建当时的“鸡罩山”。因云南府台捐资修建，云缭雾绕之山，故取首尾二字，改“鸡罩山”为“云台山”。此是传说中云台山名的由来。
迎仙洞其实并没有洞，只是人工凿出一个山门，犹如看山之眼，注视着上山之人。倒是门框这副对联耐人寻味：“威灵遍显尘寰内， 魑魅难逃慧眼中。”从此处开始登云台山峰 。 云台山峰第一景名“会仙桥”。会仙桥原名善会桥，此桥建于清康熙二十年(1689)，距今已有300多年历史。桥体不大，却很科学。桥呈梭状，可减少水的冲击，它是登云台山的必经之路。桥上所嵌的“为善最乐”四字，体现了中华民族的传统美德。 过会仙桥到钟鼓洞。这是一天然溶洞，深约10米。洞的右侧凝聚的石钟乳，如一幅幅帷幔。以石子击这些钟乳任何一个部位都有钟鼓之声，所以取名“钟鼓洞”。；同中有碑刻“井泉龙王香位”。
云台山门，前、左、右三方皆悬崖万丈，绝壁干仞，无从攀登，真乃“一夫当关，万夫莫开”。这样一座沉甸甸的石门，却有一碑阴刻，上方有“一天花雨”四个大字，笔力刚柔相济，气势不凡。这里是曾经拥有260僧人的佛教圣地，现在有5位主持僧和将近60位僧人长眠在山下的舍利塔(主持僧和高僧圆寂后藏骨灰之处)和尚墓里。
登山到峰顶可观赏徐公殿。徐公殿始建于明万历十年至天启年间(1583—1621)间，其前身为白云道人徐贞元坐化后所建的“遗真亭”基础。后大殿失火，徐贞元肉身被焚。1986年，施秉县人民政府加快云台山风景区开发，加强文物保护，开始组织维修徐公殿。
云台山在施秉县城30公里的舞阳河北岸。为贵州旅游开发区之一，即以云台为中心，涵盖外营台、紫荆关、三洞、吊塘河等地。东西宽10公里，南北长20公里，面积200平方公里。景区内以自然生态，奇山异水、天象和人文名胜景观为特色。河流纵横，群峰耸峙， 石如列屏，古树参天。风光集奇、险、幽、绝于一体，被誉为“苗乡桃源”。
云台山风景区由云台山、外营台、轿顶山及大田垴等群峰组成。主要有云台山主峰、拜经石、道庵井、印头阁、野牛洞、盘藤道、笔架山、老虎背、徐公殿、周公殿、渡云桥等24个景点。 面积约210平方公里，主峰团仑岩海拔1066米，突起于群山之间，因山形“四面削成，独出于云霄之半”，山巅如台，加之云雾缭绕，故名云台山。据清康熙《贵州通志》卷6“山川”所载，云台山“独立于万山中”，“不连岗，不属岭，屹然天柱”，山顶“平行可数百亩”，“群峦拱代如儿孙”。明代曾建大刹，僧众多达200余人，朝山拜佛者来自四面八方，是黔东南盛极一时的佛教和旅游胜地。今仅存山门一座，明清石碑各一通。
云台山的西部有杉木河、东部有黄洲河，从两河的平均海拔600米左右的高度，在短短几千米内就上到主峰1066米，因此，相对高差较大。云台山受人为破坏较少，因而森林茂密，植物种类繁多。云台山风景区群峰鼎立，层峦叠嶂，沟壑纵横，怪石崛起，加之溪水清澈，植被茂密，已被列为贵州省著名的国家级风景名胜区--舞阳河风景区中的四大景区之一。
到云台山旅游，进入风景区石砌的大门，在巫水关停车场下车后，西行经苗族吊脚楼到樱桃湾处登山，登至山顶，前面一座巨大的孤峰耸立在游客面前，石峰顶部中央凹下，好象搁笔的笔架，名“笔架峰”。过笔架峰后，顺石级经野牛洞，沿着绝壁栈道前行，风光既险又秀。在绝壁突出处，建有观景台，前方可见一排巨大的石峰，如刀削斧劈，兀立于深深的峡谷之上，如一扇巨大屏障，此景曰“屏扇崖”，过屏扇崖景点，游人攀上老虎背景区，这一带，游览小路沿山脊修筑，两边是深达数百米的深谷，十分险峻，但林木蓊郁，景色又极美丽。行至一处“三岔路”口，中间一权，枝叶茂密，叶片在阳光下闪闪发亮，树的四周用水泥筑成一圆形矮墙，上部用铁栏杆将树围住，从树边右行可经滴水观音、头道灵关下山，回到巫水关停车场，左行可达塔山观光点”，中路可达“渡云桥”，直登“云台山”顶峰。
渡云桥始建于明代，从桥上可看见云台山峰顶，渡云桥一带，林木葱茏，古树参天，桥下溪水清澈见底，环境幽静，是游人停步休息的好地方。从渡云桥登上云台山，要爬高400米，沿小路拾级而上，同腰处有一拜经台，从侧面看去，形似一只巨型双脚古鼎，脚粗半米许，却支撑着数吨重的巨石，惊险奇绝。登上山顶，是一个巨大的平台，正中央建有“徐公庙”。
山上植被完整，现存木本植物58种、143属、340科。其中，红脉械、穗花杉、红豆杉、八卦木和深山含笑，系国家级保护植物。具有观赏价的奇花异卉，种类繁多，随处可见。野生动物有猕猴、野牛、锦鸡、麝、麂、飞虎等，飞虎毛如金丝，双目炯炯，红宝石。登云台山有前后两路。前路至望云关，即进入原始森林覆盖的绿色长廊，“晴天不撑伞，雨天不湿鞋”。超凡脱俗，心旷神怡。
云台山原名“鸡公山”，总面积有2 000多平方千米。该景区奇峰耸立，怪石嶙峋，走兽出没，奇花异草遍布，可称得上是一座天然 的动植物宝库。
原来的云台山，山中寺庙林立，塔阁高耸，其建筑精湛，壁画优 美，堪称“黔中一绝”。只可惜有着470年悠久历史的佛教圣地被作 为“四旧”破坏了，如今只留下断垣残壁，令人遗憾。现修复的部分寺 庙建筑已“今不如昔”了。每年的农历三月初三，云台山周边的黄平、 镇远、余庆等县和邻省县的善男信女们，都要聚集云台山朝拜。
云台山山门上的“云台关”三字，是原新华通讯社社长、中国人 民对外友好协会会长朱穆之老先生游山后欣然挥笔留下的墨宝。云 台山通常走两条路：右边一条过三道关至茶店河可登云台山主峰， 路面均为卵石铺就，游客走上被岁月磨得光透闪亮的山道，难免会 萌发怀古之情；左边一条，便是樱桃湾。
俗话说：“要进云台山，先进樱桃湾，歇上三口气，赛吃长生丹。” 樱桃湾这段幽景因生长着许多野樱桃树而得名。在樱桃成熟的季 节，那串串红果，定会让你馋涎欲滴。
“欲登台山云，请试排云关。若是君胆寒，劝君把家还。”排云关 壁陡涧深，因地面湿度大，每天清晨都有云如浪涌，上下翻腾，然后 滔滔而去，所以叫“排云关”。
“云台走兽多，野牛有传说，生得四不像，还能唱山歌。”据一位 在云台山狩猎的老爷爷的祖上传下来的话说，云台山中的确生长着一种牛头马蹄龙须豹尾的动物，它身躯庞大，是牛非牛，是马非马，是龙非龙，是豹非豹，现在叫它做“四不像”，而传说下来的叫野牛，其形体就如此，并常年在洞里守护着“芭蕉扇”，瞧，这就是云台山的野牛洞。
“悟空过得火焰山，还会巧取芭蕉扇；不知牛魔追了去，立扇成石后人玩。”观赏了那块状如芭蕉扇的“扇屏岩”，来到“盘藤道”上。这里原有一段大小古藤上勾下连织成的“路”，走在上面，一定会有“荡悠悠”的独特的体验。后人认为此道有险，便将藤砍断，凿壁铺路，实在是心存善意，有心做好事，方便登云台山的游客，但却失去了一条原生态的盘藤路，甚为遗憾。
对面有一景，叫“印斗阁”。其史有诗为证：“乾隆颇喜游江南，龙体未到云台山。赐玺一方搁高阁，引来山间唱欢歌。”
这里是“凉风洞”，前面这棵树怪不怪?在对云台山进行勘查规划的时候，查了资料也没找到此种树木的样本此曰“一怪”；后来有人偶然在晚上路过此地发现这树发淡淡荧光，此曰“二怪”，于是人们便把这树取名叫“怪树”、“荧光树”。
下面那道山梁叫“老虎背”，奇险无此，以前是无路可行，自然就没人敢踏上那“老虎背”了。“明知山有虎，偏向虎山行”，为了能使游客登上“老虎背”一展雄风，我们在老虎背与刀背岭之间建起了一座铁索桥，为云台山增添了一道现代景观。
云台山姥塔是一座古朴神秘的舍利塔。昔年云台山香火鼎盛时，木鱼声声，梵音不断，佛家弟子颇多，圆寂后，葬于此地的也不少。而今姥塔成了备受客人青睐的一道风景。经过姥塔，呈现在眼前的是滴水观音。凡名山古刹，总是少不了普渡、慈祥的观音，云台山亦不例外，不过这尊观音与别的相比，就有些不同，她是大自然的神工鬼斧塑造而成。
茶店河源于云台山的涓涓溪流。；可水顺流而下，可达杉木河。溯流而上，古木森幽，且有瀑布三重。茶店河是杉木河的主要支流，河水取日月之灵气，故水质清纯。这河水晡育了鱼类、螃蟹和大鲵(娃娃鱼)，河水还有疗疾治病的功效。
涉过茶店河，就到了渡云桥。关于这渡云桥，当地流传着“桥是弯弓塔是箭，箭箭射到皮家院”的故事。据说明代偏桥(施秉旧称)总兵皮熊落难时见人皆亲，一阴阳先生可怜他，指点一块宝地给他定居，并修此渡云桥配风水。后皮熊发迹做了偏桥总兵，他过河拆桥，百般虐待那位双目失明的阴阳先生。先生弟子闻之，来到此地告诉总兵：桥如一张弓，可惜没有箭，不可文武双全。此总兵便耗巨资权役千人建文笔塔。为此，皮熊倾家荡产，留下“桥是弯弓塔是箭，箭箭射到皮家院”的话柄，供人闲谈。故事告诉后人：“为人莫负心，言之须有信，否则将自食其果。”
周公殿供奉周慧登。据康熙《贵州通志》记载，周慧登系与徐贞元同辟云台山胜景者。当地群众确有“徐公飞上鸡罩山，周公落在茶店河”的传说。据说徐、周二人结伴在望玄关修道十年后的一天，徐邀约周一同登鸡罩山共辟胜景，二人携手各踏簸箕云，飞到茶店河上空。江畔一少女闻声，迎头而视，莞尔一笑，徐公不为所动，周公稍一走神即下坠。徐公拉住周公不放，但周公已被红尘浸染，指断而栽入河中碎骨身亡。徐公念及十年结伴情，怜其一念之差前功尽弃，募化修庙于此，以示奠祭。
数年后，周慧登转世投身在云南一府台家，附地大哭，百医不灵。徐公之灵赶往云南对府台说，贵子五指不全，所以长哭不止。府台抱子一看果然如是——“有指缺一节”。徐取出当年扯断周公手指以其接上，哭声即止。为感此恩，府台捐巨资修建当时的“鸡罩山”。因云南府台捐资修建，云缭雾绕之山，故取首尾二字，改“鸡罩山”为“云台山”。此是传说中云台山名的由来。
迎仙洞其实并没有洞，只是人工凿出一个山门，犹如看山之眼，注视着上山之人。倒是门框这副对联耐人寻味：“威灵遍显尘寰内， 魑魅难逃慧眼中。”从此处开始登云台山峰 。 云台山峰第一景名“会仙桥”。会仙桥原名善会桥，此桥建于清康熙二十年(1689)，距今已有300多年历史。桥体不大，却很科学。桥呈梭状，可减少水的冲击，它是登云台山的必经之路。桥上所嵌的“为善最乐”四字，体现了中华民族的传统美德。 过会仙桥到钟鼓洞。这是一天然溶洞，深约10米。洞的右侧凝聚的石钟乳，如一幅幅帷幔。以石子击这些钟乳任何一个部位都有钟鼓之声，所以取名“钟鼓洞”。；同中有碑刻“井泉龙王香位”。
云台山门，前、左、右三方皆悬崖万丈，绝壁干仞，无从攀登，真乃“一夫当关，万夫莫开”。这样一座沉甸甸的石门，却有一碑阴刻，上方有“一天花雨”四个大字，笔力刚柔相济，气势不凡。这里是曾经拥有260僧人的佛教圣地，现在有5位主持僧和将近60位僧人长眠在山下的舍利塔(主持僧和高僧圆寂后藏骨灰之处)和尚墓里。
登山到峰顶可观赏徐公殿。徐公殿始建于明万历十年至天启年间(1583—1621)间，其前身为白云道人徐贞元坐化后所建的“遗真亭”基础。后大殿失火，徐贞元肉身被焚。1986年，施秉县人民政府加快云台山风景区开发，加强文物保护，开始组织维修徐公殿。
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