我常转悠于苗寨之间，我对于这里的一山一水，一草一木我都兴趣着，我力求将苗寨最美的面貌展示给外人看，将最传奇的故事说给后人知。不过，我也总是有“挂一漏万”的时候，就比如说我先前介绍的杨柳塘镇的新寨，当我眉飞色舞地讲述给人们讲述两个女人故事的时候，却忘记了那里最美村容寨貌。

新寨自然寨就在杨柳塘镇西北面，隔着一条小溪沟，离杨柳塘镇政府所在地不足五百米。这是一个不大的自然寨，这里有传统的木造瓦房，也有现代砖房互拥着，又有相映成辉，相得益彰。

我去的时候正赶上村里人正在搞什么“新农村”建设，有人正在搭管子，有人正在粉刷墙壁。一个叫巫利的人说，可惜我老了，现在这个社会真好，不上粮，做活路国家还补钱，太平盛世了。我想也是，回想当年，这里的民族英雄巫耶，就是因为要税要粮太多，当时叫“苛政猛于虎”，她不得不带领一伙苗兵举义，当战争结事时，杨柳塘镇已是“千村薜荔人遗矢，万户萧疏鬼唱歌”的地步，有好多村寨只好又相聚一个寨，到人口发展之后，又才分居。

村子有一条古竹圆道，竹子都不高，有三百米长，路为石头铺就，据说那是苗族女义军巫耶修的。当时，清军入寨，苗军就在竹园里躲着，按兵不动，当敌人入道之后，巫耶振臂高呼，将敌人围在路中，敌人有进不能出，被消灭在寨子中。这都是传说，没有记载，但据说从此之后，敌人不敢进寨。

沿竹道前行，森林更大，有的大树插云霄，竹林更深，这就是走寨西门之地。我不清楚，为什么一个小小的苗寨，居然还分出什么东门西门来。我好是个好奇之人，我不想遗漏这样的景致。果不然，一“西门”就挡在眼前，这是入寨的门吗？几个小孩正在那藤萝上游玩，他们说，这就是“西门”。说实话平生走那么多的苗乡侗寨，这样的寨门我可是第一次见过。这是由一群落古藤条组成的寨门。

寨门是由古老藤本植物组成的。几棵古树两旁对峙，古树有几围之大，中间留出一个通道，这个通道有丈余之阔，可供人通行。而这通道是不好过的，她犹如一道门坎儿。人们要跨过得门坎，得骑着藤条才能过。

藤子很大，大的地方径直1.2尺，小的也有三、四寸。而且这些藤条都是卷曲的，将“寨门”巴结得严严实实，如蛇如龙——翻江倒海。当地人这寨门称其为“龙门”。

这“龙门”是哪个时候建起的，又为什么人们不曾去破坏过她呢，当地有传说。话说村子吴氏人家从老寨分居这里之后，因地处较高，又有浓密的树荫，人们不见其寨。明时，杨氏土司入长田商事，只知有长田之寨，而不知有新寨。当把民事商量之后，土司见对门坡有炊烟升起，就问当地人，何以有炊烟？当地说，那密林里有人家。土司寻烟而去，果见有人家，于是取名“新寨”。苗寨里的土司其实并不那么可恶，他们仅仅是为了“编户齐民”而已。

但“不知有寨”无所谓，可当时的政府可不那么想，凡“守驿道皆由屯民”，所以每个地方除民屯人之外，这些苗民也参与了“守驿”。如何才能避免“守驿”？那时守驿要到新桥（古称‘滥桥’），新寨人很聪明，当土司带领家兵进村寻找守驿人时，他们将寨子装扮得严严实实。不升火，不开寨门，官兵、土司便不知道新寨有人。

一日，居住在这里的族长耇伏，梦境里遇人指点，那人说，我就是你们每天见到的藤老爷——寨门，你们在寨门立土地庙，我会让官兵不知道有寨，人们便不会进寨，你们也就不会被罚去“守驿”了。于是寨老号令村民，都备酒肉，请巫师立了土地庙，并祀奉着。果不其然，每次官兵来人，都冥宴之中——被鬼迷魂似的，不去寨子骚扰。后来，果然不再有人有人去骚扰新寨。于是当地人称“有神保佑”，大家尊藤为神，一直祀奉到现在。

那藤条其实是一种很普通的藤本植物，苗话叫“啦几嘎少”，当地汉语叫“岩豆”，上结果可食用。网上搜索，说“幼枝密被褐色毛。单叶互生;叶片狭矩圆形，长4～7厘米，先端急尖，基部楔形，两面被短柔毛，边全缘，下面密生黑色脓点;叶柄密被毛;托叶早落。聚伞花序小，每1聚伞花序隐藏于大苞片内;贝状苞片2列，顶端微块，两面被毛，紫色;萼片卵形，在最下面的一片与其他4片几等长。荚果，矩圆状椭圆形，褐色，密被毛。花期4月。果期10～12月。”性温，味微苦辛。有祛风湿，行血止痛。用于风湿性关节炎，慢性阑尾炎，白带等。

新寨很美，美在她有世界上最美的藤门。

               二0一六年三月二十三日于偏桥古镇

贵州省施秉县苗学研究会  吴安明（笔名 紫夏）