做龙头的树比较讲究，不是随便找棵树就行的。做龙头的树苗话叫“道浆几”，汉话我不知道叫什么，当地人叫水桦香。至于书名叫什么，不得而知。为什么必须要水桦香？听打制龙舟的人说，因为水桦香生长于溪畔，并不怕水浸泡，用儿作头，不朽不烂，可用上千年之上。其二是说，龙头树是山中之之物，长得伟岸，当是最好材质，加之曲度也好，材质细腻，雕刻起来不碎边纹，刻好之后，其纹亦然，不会脱落，是最佳的雕刻材质。

       苗族的龙舟，亦然是苗族人的神圣之物，作为民间打造的龙，请师当然也必须有规矩，也就是“没有规矩，就不成方圆”。施秉周边的木匠并不少，但苗族人有苗族的习俗，打制龙舟的人必须取得“资格”。这“资格”，来之不易。我们清水江过去请人打制龙舟必须具体几个方面的条件：一是必须懂得打造技艺。二是家庭背景好，也就是家里有男有女，而且当地村民认可在德行方面最好的人。三是必须是精神领袖——苗族社会没有“王”或“皇”的概念，但他的所作所为是民间最敬佩的。去过榕江县的人都是知道，那里有个苗王庙，这里供奉着苗王，这苗王并不是汉族人心目中那种“天子”派头，穿金戴银。而是一双草鞋，一把砍刀，一支竹杆制的土烟斗——这就是苗王。

       苗族人热爱和平，他们追求的是和谐平等社会，民族之间平等，家族内部和谐，其威望来自于他的德行，所以他并不富有。但他可调动千军万马，可以把复杂的事变成不复杂，能带领族人共患难，同甘苦。所以，苗族人能立于不败，也就在于这里。

       此次，施秉县龙船龙舟协会很有悟性，他们请来了国家级非物质文化遗产名录苗族独木龙舟传承人——台江县的张先文为领衔，按照贵州省清水江流域的独木龙舟原型设计和制作工艺，用传统制作方法，手工打造了这只木质龙舟。这只龙舟开工于2016年3月16日，整个工程历时两个多月，于2016年5月26日告竣。此龙舟的成功打造也是为今年黔东南苗族侗族自治建州六十周年献上了一份大礼。