他山之石，蓝色水族

   走进贵州，是在一个夏日炎炎的季节。汽车穿梭于荔波、三都的崇山峻岭之间，心里却有一种非常清凉舒爽的感觉，我知道那不是山风，而是水族的魅力。

    水族，自称“睢”（SUI），汉族音译为“水”，清代称“水家苗”、“水家”，1956年国务院确定为“水族”。中国水族主要聚居于贵州省黔南州的三都、独山、荔波、都匀、榕江等县市和广西的部分地区。

    三都是全国唯一的一个水族自治县，被誉为“比凤凰羽毛更美丽” 的地方，也是水族最为集中的地方。这里大街小巷随处可见穿着漂亮独特民族服装服饰的水族女子，而这些服装包裹的，是她们永恒的民族之魂，展现的是她们满满的民族自豪感和时代幸福感。而全国名胜景点之一“小七孔”所在地的荔波，客似云集，游人如织，大家除了感叹山水风景的优美、民族古镇的别致，同样感叹的，还有大街上不期而至的色彩斑斓的民族服装服饰，一种别样的时尚风采。

    水族的服饰多姿多彩，极富民族特色，展示着水族文化的特有丰富内涵，张扬着一种炫目迷人的民族魅力。水族的魅力，与她独特的一种刺绣技艺分不开，那就是马尾绣。水族刺绣技法的种类很多，有平绣、马尾绣、空心绣、挑绣、打籽绣及环线绣等，其中马尾绣别具特色，被誉为中国刺绣的活化石。尽管其它民族的刺绣也有用马尾为原材料，但只有水族集中地将之用于刺绣，发扬光大，成为一种地方性民族特色刺绣技艺，并由水族妇女将这种最为古老的特色手工艺一代一代手把手的传授和继承。

   2006年5月，马尾绣经国务院批准列入第一批国家级非物质文化遗产名录。

   马尾绣主要用于制作小孩的背带（水语称为“歹结”）、女性翘尖绣花鞋（水语称为“者结”）、女性的围腰和胸牌、童帽、荷包、刀鞘护套等，制作过程繁琐复杂。

    在一个候车亭，一个穿着一袭白色长裙的年轻女子用漂亮的“歹结”背着孩子在候车，引起我们的好奇，由于素昧平生，不便随意搭讪，只好远远去揣度她惬意的母爱，感叹这个画面的唯美：白色长裙，衬托蓝靛黑色土布上面紫红色调黑白镶嵌花纹浮雕图案背带芯、背带手、背带尾，美轮美奂的色彩搭配，民族与时尚，两种风格，如此的完美融合！

后来向当地一位刺绣艺人了解才知道，作为马尾绣产品的代表，“歹结”是一种完整的艺术品，是采用马尾绣的技法，先把各种漂亮图案绣好，然后进行组装拼缝到背带布上面。“歹结”其实不是带，是一块“T”形华丽绣片。上端两边是带子，中间布块仿佛“帘子”一样。制作这样一件通体绣花的“歹结”，常常要花一年左右的时间。一件“歹结”是水族母亲送给出嫁女儿的最珍贵礼品，是一个水族女子未来生活的精美装饰品，就如同上面那个白裙女子一样。

    在一条不是很大的街道，沿街摆着用竹筐装的蓝靛染料，许多穿着水族服装的妇女围拢聚集在一起，比较货色，商讨价格，匆忙交易，用一种抢珍夺宝的心情。这是我第一次看到的蓝靛染料交易场面，梦幻一般感觉。因为小时候村边小溪旁一缸缸蓝色的积水和奶奶蓝色苍老的双手让我好奇，蓝靛到底是什么一种东西不知道。只是，从此蓝靛就是我的一个美丽心结，直到这一刻才豁然解开：蓝靛，是一种种在一个民族心田里的梦想和希望。

    原来，水族群众从古到今一直采买的东西，是一种色彩，一种能够侵染灵魂的蓝色。

    许多资料表明，水族服装服饰禁忌红色、黄色，喜欢蓝色、白色、青色、墨绿色。男女的衣服颜色大多是蓝色和青色，素静淡雅。水族女服多以水家土布缝制，无领大襟，半长衫或长衫，而且平时生活服装一般不绣花边。但是，节日和婚嫁服装却非常出彩。婚嫁服装衣服的肩膀领口衣襟下摆一圈和袖口，裤子膝弯处都镶有漂亮刺绣花带，包头巾上面也有色彩缤纷、寓意吉祥的图案。刺绣花带是先将白色马尾缠上白丝线，用它们在青色布块上绣制出各种几何图形和花草虫鸟图案轮廓，然后，用不同色彩的丝线来回挑刺布面，把布面的图案轮廓绣满，由此构成一幅完整生动、艳丽纷繁、寓意深刻的水族刺绣图案。

    除了“歹结”和女服，水族妇女的围腰也是同样美丽。围腰是用蓝靛黑色土布来做，胸前上部分装饰有彩色绣片，中间一个大大的梯形框架图案成为围腰的主要轮廓，、蝴蝶等图案。围腰与外衣的长度差不多，穿在衣服的外面，装饰美化外衣。

    在荔波，看到我们如此好奇的不断拍照，路边几个正在刺绣水族衣服和围腰的妇女就用带着浓浓地方口音的“贵州话”和我们攀谈起来。问我们买不买衣服，价钱不贵。。。。。。而我们关心的，其实不是这些衣服价钱的贵与不贵，是为什么水族服装服饰会如此的美丽，为什么随便在路边就会遇到有人做刺绣摆卖民族服装，而且还不是个别现象。感叹之余，一位朋友用三百多元买了一件刺绣有复杂图案的漂亮围腰作为纪念品，价钱确实不贵。当我们问起“为什么你们许多人现在还穿这样的民族衣服？”时，几个人不约而同的回答：习惯了！

    水族的魅力，是复杂的，如同她的刺绣。水族的魅力，又是简单的，如同她很直观的一件衣服，可以一目了然。但是，只要你感觉到了，就会从此深深迷恋，无法释怀。

现代文明同样冲击着水族的传统文化。马尾绣服装服饰工艺也面临着种种挑战。但是水族千百年的文化底蕴，是一种无法颠覆无法遗忘的高度和厚度。2013年3月成立的三都水族自治县光学马尾绣制作出口贸易有限公司就是最好的证明；商场闹市之间无处不在的蓝色风景就是最好的证明。

    。。。。。。想起一句俗话：习惯成自然。同样是全国唯一的少数民族自治县，如果罗城也有这样的“习惯了！”，从民族服装服饰入手，相信仫佬族一定也会走得更远，走得更好！罗城的民族文化旅游一定会更加异彩纷呈，倍增亮丽！

    他山之石，可以攻玉。借鉴学习他人之长处，展示仫佬族的特有魅力，这是一个仫佬族人的浓浓民族情结和心底愿望。

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