东旭民族艺术博物馆,感受中华民族艺术盛宴！

观东旭民族艺术博物馆,真切感受中华民族艺术盛宴！

生活中对任何器物存在超过二十年，就会有灵魂。中华民族有养玉之说,而博物馆收藏的这些使用过很久的物件用品,每一件都透出过去岁月文化历史时光。

在这里,透过博物馆的器物，我们可以猜想到用这些工具的人们生活与及灵巧的手作之美。感受过去岁月及各个民族的智慧创造和那段逝去的时光,能深切感受手作匠心之美及传承保护发展民族文化的意义。

东旭民族艺术博物馆位于朝阳区孙河乡前苇沟村甲1号，创办人为收藏家王旭东先生。正式向社会开放时间为2009年。藏品以独具特色的少数民族服饰为主，另有蒙、藏等地区铜器、玉器、陶器、人文风俗、历史文物等藏品7000余件。

东旭民族博物馆(之前名称为东韵民族艺术博物馆)从2000年开始筹备，展厅面积约1600平米，分为3部分：云南、贵州、广西、四川等地区少数民族的刺绣、染织、蜡染、服装、服饰、银饰、生活用具等；藏族、蒙古族的宗教寺庙用品，家具及生活用品等；中原地区的农具、生活用具等民俗物品等。藏品总数近万件（套）。

    创办人王东旭先生年近60，酷爱收藏。是在极其困苦的生存环境中，坚守自己追求的博物馆事业，为此付出了自己的生命。在严寒的冬季因心脏病发作而猝死，见面新馆长张月娥之后才知道，原来他的本行是牙医。作为一个汉族牙医，怎么会转行来做少数民族文物收藏？具说，这是一个偶然的、也是必然的机缘。

    这个机缘开始于若干年前王东旭先生到偏远的少数民族地区的一次出差。他这样描述自己当时的心态：“我是城里人，他们是乡下人；我是汉族，他们是少数民族；我是有钱人，他们是穷人；我有文化，他们没有……”这一切使王东旭觉得自己高高在上。然而，当他在那里感受到了感动和震撼，才重新思考自己是谁，思考人和人之间到底有什么差异。“那些山村里的小女孩，眉清目秀，她们与城市里的女孩不同的只是没有受过教育，除此以外，没有什么差别，有些方面的能力甚至比城里孩子更强。”当这样的触动越来越多时，对于王东旭，就形成了震撼。他开始站在另一个立场想问题、看世界。在这以前，王东旭并不确切地理解什么是价值观，但那时候，他懂了。“是在少数民族地区的体会，让他重新认识到真正的人生观和价值观。我希望通过自己的收藏、自己的博物馆，将少数民族的人生观和价值观传达给城市里的人们，给那些曾经或者仍然与我若干年前的想法相同的人们。”

　在做少数民族博物馆这条路上坚持了多年，并且终于形成一定规模，王东旭先生称自己的行为模式是“疯狂和理智并行”。“要是没有理智，那只是一种兴趣，谈不上事业和理想；但是如果按常人的思维去做，又可能舍不得放弃很多东西，所以必须疯狂。”就这样，一个汉族人，一直坚持做着一个少数民族的博物馆。

   而今王东旭先生已经去世，今天的张月娥 北京东旭民族艺术博物馆馆长依然在守坚王东旭先生留下的精神，为人类民族文化作守固，但作为民间的力量实在为薄弱，希望更多的人们加入到民族文化的博物馆文化建设中来，能更多的支持东旭民族艺术博物馆发展，传承王东旭先生一生所愿。

     民族文化是一种资源，充分保护和利用好民族文化，对社会和经济的发展都起到极大的作用。中华民族文化资源非常丰富，各少数民族各种生活物质文化上也很丰富多彩，在民族历史文化遗存丰富多彩，如民族服饰文化、铜鼓文化、生活器具文化、稻作文化以及山歌、建筑艺术、服饰、壮锦、绣球、蜡染等，都具有珍贵的价值。但随着现代化进程的加速，昔日相对与世隔绝的民族地区面临着日益加剧的外来文化冲击，各种文化间的相互碰撞和融合在激烈地进行。一些珍贵的民族文化遗产正以近乎崩溃的速度面临消亡。从这个意义上讲，我们的中华民族文化已到了生存与发展、传承与消亡的最紧要关头。

     博物馆作为人类文明成果的保护者和宣传者，是社会文明进步的重要标志，是一个地区历史文化与现代文明的形象代表。随着时代的发展和进步，博物馆的理念也在更新之中，以便于更主动地服务社会，促进社会的发展。在飞速发展的经济大潮中如何更积极有效地保护民族优秀的传统文化，是当代博物馆所要认真考虑的问题。而生态博物馆这一理念是民族文化和民族文物保护的有效形式。根据国际的文化保护先进理念和一些民族博物馆的客观实际，对民族生态博物馆建设有着独特的风格，在现实的文化和社会生活中有着深刻的意义和效益。