当雄“蒙古八旗”和赛马节由来探究

500)this.style.width=500;[/img]  当雄位于西藏自治区首府拉萨市西北160余公里处，是一个以牧业为主的县。可是从300多年以前开始在当雄草原上居住着一个强大的北方民族的军队，叫“蒙古八旗”，藏语称作“达木嘉效介”。那么，当雄缘何变成了蒙古军的驻地？这就需要从西藏历史说起。 <STRONG>当雄缘何变成“蒙古八旗”驻地</STRONG>　　公元15世纪初叶，藏族地区兴起一个由宗喀巴创立的新的教派——格鲁(意为善律或善规)派。在藏传佛教众多流派中，格鲁派是最晚形成的。但是它后来居上，实力发展很快，宗喀巴和他的弟子在前藏修建了甘丹寺、哲蚌寺、色拉寺，加上后藏的扎什伦布寺，被称作为格鲁派在西藏地区的四大寺。经过一百多年的发展，到公元16世纪中叶，格鲁派的寺院遍及阿里、康、安多等地，逐渐形成了一个庞大的寺院集团势力，成为藏族社会中一个占优势的教派。　　格鲁派的发展历程也并非风平浪静。格鲁派创立和发展过程中和其他教派的纷争，实质上是格鲁派寺院势力和不同的地方封建集团，在经济权益方面的斗争。在残酷的现实社会斗争中，它们既要将这种权益巩固和继承下来，又需要对外与其他封建农奴主势力进行抗衡和角逐，为解决这些问题需要寻找一个领袖人物，于是哲蚌寺的上层僧侣，借鉴噶玛噶举派的活佛转世制度，于公元1546年将三岁的索南嘉措选为根敦嘉措的转世灵童，承袭这派法统。这是格鲁派采用活佛转世制度的开始。　　1576年被明朝封为顺义王的蒙古土默特部落首领俺达汗，邀请33岁的索南嘉措到青海讲经说法。从此格鲁派在青海的蒙古族、藏族中受到广泛尊奉。两年之后，1578年，俺答汗赠予索南嘉措以“圣识一切瓦齐尔达喇达赖喇嘛”的尊号，这便是达赖喇嘛称号的由来。后来宗喀巴的弟子根敦朱巴和根敦嘉措被追认为第一、第二世达赖喇嘛。　　自第三世达赖喇嘛索南嘉措传教于蒙古后，漠南漠北各部，卫拉特蒙古四部落王公属民全部信奉了格鲁派。有关蒙古诸部皈依佛法的历史，在《蒙古与西藏历史关系之研究》一书中记载道：由于“在右翼蒙古阿勒坦汗等大贵族们奉三世达赖为师，皈宗佛法后，于政治压力下，一般小贵族及平民不得不追随他们君长的信仰路线”。1588年三世达赖喇嘛索南嘉措在蒙古圆寂，第二年他的转世，又生于蒙古阿勒坦之家，取名叫云丹嘉措，是为第四世达赖喇嘛。而蒙古各部以本民族中诞生佛教领袖为无上光荣。这两件事，成为蒙古归宗佛教的主要动力，也是使蒙古全体贵族一致支持格鲁派的主要原因。500)this.style.width=500;[/img] 布达拉宫壁画的赛马 1602年，云丹嘉措在西藏三大寺派来迎请的专人和蒙古族军队的护送下入藏，第二年到达拉萨。据《藏族史要》记载：这时，正是以日喀则为根据地，信奉噶玛噶举派的辛厦巴家族，从藏(以日喀则为主)地区向卫(以拉萨为主)地区扩展势力时期，虽然辛厦巴家族这时还没有建立第悉藏巴地方政权，但是它的实力已经据有卫藏，并与黄教(即格鲁派)寺院集团直接对抗。公元1616年，云丹嘉措圆寂于哲蚌寺。有的史料说，云丹嘉措是被第悉藏巴地方政权的建立者彭措南杰派人刺杀的。此后二年，1618年，第悉藏巴地方政权正式建立，它和黄教寺院集团的敌对关系更趋激烈。　　到17世纪中叶，第五世达赖喇嘛时期，“当时，黄教寺院集团由于实力强大而引起的与其他地方封建集团间的斗争，不仅较前激烈，而且也更加扩大了。在卫藏地区，第悉藏巴地方政权极力排斥、打击黄教；在青海、信奉噶玛噶举派的蒙古喀尔喀部领袖却图汗，联合卫藏的第悉藏巴，企图一举消灭黄教；在康区甘孜，白利土司顿月多吉更是崇信本教，视黄教为敌。在这危急存亡的关键时刻，以五世达赖为代表的黄教寺院集团，要求在现今新疆天山南麓驻牧的蒙古和硕特部领袖固始汗，帮助他们排除敌对势力的威胁。　　公元1636年初，固始汗率部从新疆起兵进入青海，偷袭喀尔喀部，杀却图汗于青海湖畔；1639年，他又向康区用兵，灭掉白利土司，擒杀顿月多吉；1642年，他引兵进入卫藏，灭掉黄教最后的劲敌第悉藏巴地方政权(噶玛丹炯旺布被俘被害)，把大部分藏族地区置于他的统治之下”。在固始汗和他后嗣们的支持下，格鲁派转危为安。格鲁派1637年曾赠给固始汗以“持教法王”的称号。1642年建立了藏蒙统治阶级联盟掌权的噶丹颇章政权，五世达赖成为集宗教、政治大权于一身的法王。　　来到西藏的固始汗军队多为骑兵，这些骑兵驻扎在城镇较为容易，但是他们的坐骑马匹在城镇难以饲养。为了解决战马饲养问题，五世达赖让固始汗在拉萨附近任选一块理想驻地，结果固始汗选择了达木(即今天的当雄县)。　　当雄藏语意为“挑选牧场”，地处西藏中部，从当雄出兵到各地作战极为方便，其军事地理位置显得极为重要。因此，“固始汗命其长子达延汗(即邵齐尔汗，名丹津多尔吉)常驻拉萨辖领部众，命第六子多尔济(即达赉巴图尔台吉)佐之，留有蒙古骑兵，驻牧于拉萨北部达木牛厂地方(今当雄县)，以控制卫藏各地。”当雄是距西藏各地区最近的天然牧场，可利用的草场面积近千亩，又是蒙古军进藏的途径之一，进退皆易。选择当雄作为骑兵的大本营，安营扎寨，具有重要的战略意义。这是当雄变成“蒙古八旗”驻地原因之一。 （不详）