漫谈平凉回族花儿

　漫谈平凉回族花儿    “花儿”是西北地区民歌中的一朵艳丽的奇葩，它具有强大的艺术生命力，千百年来一直在黄土地上繁衍流传着。生活在平凉这块热土上的10余万回族群众，用“花儿”这支唱不完的歌，演绎着自己的苦和乐，爱与憎。 　　 平凉回族“花儿”和其他地方的一样，在内容上可分为两大类，一是生活歌，二是情歌。 　　 一、百年生活的真实记录 　　 回族是一个勤劳勇敢的民族，在中华民族大家庭中，他是唐宋以来，产生于华夏热土上的一个以伊斯兰教为纽带的具有独特风俗的民族。和其他少数民族一样，回回民族在长期的封建统治阶级眼中是另类，深受压迫。平凉回族“花儿”生活类中，有对封建王朝压迫下的苦难生活倾诉的： 　 大清家逼者民造反， 　 还说是回汉有仇冤， 　　 无奈了把家眷往西搬， 　　 回望秦川故园泪不干。 陕西回族在清同治年间落难西逃，一部分落户平凉。 　　 每天走三十里当就一站， 　 走的浑身痛两腿发酸， 　　 走一山又一山山山不断， 　　 走一岭又一岭岭岭相连， 　　 走一河又一河两腿不干， 　　 过一沟又一沟来到北原。 　　 历史上，回族群众因生活所迫，他们除了务劳庄稼外，还得打短工、当脚户、赶麦场。在平凉回族“花儿”中，反映这方面生活的不少。 　　 流血流汗的整一年， 　　 还不够董家的粮款， 　　 叫一声孽障去要饭， 　　 苦日子啊一天才完。 　 对无尽的剥削和压迫，他们只有呐喊。 　　 韭叶镰刀打一把， 　　 陕西坎里赶麦场， 　　 不赶麦场赶惯了， 　　 这回麦场赶烂了， 　　 镰刀卖了绳卖了， 　　 要着吃者回来了。 　 赶麦场不成，生意也不好做 　　 …… 　　                    卖买还要赔本钱， 　 一回更比一回烂， 　　  睁大眼上了个没底船， 　 想得浑全难上难。 　　 生意不好，赔了本钱，难以回家。可怜家中妻子苦等苦盼。 　　 有钱了捎一捆缎来， 　　 没钱了捎一捆布来， 　　 有心了回一趟家来， 　　 没心了辞一回路来， 　　 活者是你捎个信来， 　　 死了是你托个梦来。 　　 贫穷，是生活在山原上的回族群众摆不脱的“愁帽”。于是，走西口就成了男人们与贫困抗争的选择。 　　 走罢凉州(者)走甘州， 　 嘉峪关靠的是肃州， 　                     挣上些钱回家走， 　　 心上的尕妹(拉)着走。 　　 平凉回族群众，就是这样一辈辈唱着“花儿”，走过穷山恶水，苦海深渊，盼到了“一唱雄鸡天下白”。 　                   日头出来白了天， 　 尕日子(嘛)过的安然， 　　 漫上个花儿(者)心里甜， 　　   新社会的好处(么)说不完。 　　 二、青年男女爱情的大胆表白 　　 和其他地区民歌一样，平凉回族“花儿”中，情歌占绝大多数。这其中，无论是一见钟情，还是梦缠神游，终成眷属，都表达得—往直前，毫无顾忌。 　　 叫你把我想瘦了， 　　 浑身上下没肉了， 　　 把心想成核桃了， 　　   把肠子想成皮条了， 　　 耳朵弯弯没肉了， 　　  数一下肋巴不够了。 　　 回族中，特别是山区青年男女自由恋爱往往受到各方的阻碍，但滚烫的情火怎能被关住。 　　 前门挨打哭哀哀， 　　 后门招手喊哥来， 　　 好花不怕霜雪打， 　　 霜雪越打花越发。 　　 爱情，犹如一碗葡萄酒，醇厚、浓香。这其中，有无尽的爱，没完的乐，平凉回族“花儿”中，也有不少以诙谐的手法描写青年们的爱情的。 　　 睡者半夜敲门哩， 　　 我当邻居借绳哩， 　　 右手开开单扇门， 　　 睁眼一看我的人， 　　 赶紧一把拉进门。 　　 　　 领上妹么钱少， 　　 不领妹么心焦。 　　 妹要是个葡萄， 　　 含在嘴里多好。 　　 回族爱生活，更爱唱歌。这歌，是黄土地的“花儿”，是丰富多彩生活的艺术概括。它的历史价值和文化意义不仅在从前和现在显现，还将在未来焕发出更加迷人的风采。

谁会唱么?

以下是引用<I>我是小回回</I>在2005-3-18 2:38:02的发言：谁会唱么?我会一点~有时间给MM 唱?~

MM想听就找楼主GG呀。

吼吼,一定要听!!

以下是引用<I>蓝色忧郁</I>在2005-3-18 7:16:43的发言：我会一点~有时间给MM 唱?~你会唱,那有机会唱给我们听听. [em11][em30]

在我的家乡新疆焉耆每年都有花儿艺术节~~表演很多民族歌舞~~很热闹的~~