我亲眼所见的夜郎

一、新晃县委书记王行水说：新晃并不是争“夜郎国”，而是正名夜郎县。历史上唐朝确实三度在该地设置夜郎县，期间共276年。所以贵州的夜郎研究者并不必惊慌。而且，新晃提出共同打造夜郎品牌，共同开发夜郎文化。我认为这个观点是正确的，顾全大局的。（画外音：“夜郎自大”说的是夜郎国，我这里争的是夜郎县）二、新晃在开发夜郎文化上行动快：首先是请原全国人大副委员长提了四幅字：“楚尾黔首夜郎根”。“夜郎古乐城”。“夜郎故地——湖南省新晃侗族自治县”。其次是新晃人自己出了不少夜郎专著，我手头就有：王行水诗歌集《梦幻夜郎》、姚沅甫专著：《夜郎夜话》、《俗说夜郎县》，刘芝凤专著《发现湘西古夜郎》、黄旭山专著《夜郎（湖南新晃）画眉鸟知识一百题》。再次，新晃两天，我发现那里冠以夜郎之名的公司、店铺有数十家，产品有上百种......（画外音：费老是历史界、民族理论界权威，一个“夜郎根”，很让新晃人高兴：其他的，都是枝叶了！）三、夜郎自大有新解：研究上，提出夜郎国王当时是政治宣传：到底是你们汉朝大，还是我夜郎大。明显的是不服输，不怕强权。汉使当笑话回复汉朝皇帝，正说明了大汉族主义的不是。宣传上，当地突出了：夜郎知大、夜郎志大.....一字之变，趣味无尽。（画外音：夜郎是“耶罗”的音译，侗族人是谦虚的，知礼的）四、夜郎作为国家、作为古县，起历史文化远远不是个别成语所能概括的。我们还有很多未知的东西。（画外音：我不敢夜郎自大，谁都别夜郎自大了） [em1]<div id=[/img]