转载潘朝霖同志的又一雄心壮志

昏睡的水族霞神期待本源解读



潘朝霖



水族对瓢泼大雨的降落，常用“霞”来形容：落雨霞霞……

阔别一轮花甲年的扬拱乡霞节，象一阵暴风雨，瞬息而过。

阔别60年的水族霞节盛宴，曲终人散。

看热闹的、采风的、走亲的、喝酒吃肉的早已远去。

为霞节复活而忙碌的人们该歇息了！该向你们深深地鞠躬致谢！

谢谢当地政府人员，谢谢水书师，谢谢众多纯朴的乡亲父老姐妹。

霞节复活溢美的赞叹，自豪的夸耀，慢慢淡出饭后谈资的话题。

……

霞山依旧沉寂、霞井孤守冷月，真正的霞神照样长眠地下……

霞节啊，多么久远，多么神秘，多么盼望自家人的解读！

……

远古的霞节、古朴的霞节、神秘的霞节、深邃的霞节，将在下列的专题中摸索解读：

1.水族霞节的神奇传说

2.水族霞节的古今分布

3.水族霞节活动的基本程式

4.水族霞节与水书

5.水族霞节的祝词解读

6.水族霞节与中原古代雩祭

7.水族霞节与古代雩祭的词汇比较

8.水族霞节与灵石崇拜

9.水族霞神的真假与公开隐秘

10.水族霞节与水崇拜

11.水族霞节与母猪崇拜

12.水族霞节与古代沉埋祭祀

13.水族霞节与稻作文化

14.水族霞节的羞辱文化

15.水族霞节的女性文化

16.水族霞节的社会组织结构文化

17.水族霞节的内部差异分析

18.水族霞节的嬗变

今年7月5日至8日在三都县九阡扬拱，原来拟定近百条调查提纲，落实目标者不多。尽管自1981年以来20余次到三都、荔波、独山、榕江等县霞节地域调查，但是霞节的秘密总是无穷尽，既让人激奋，又让人费神伤恼。

解读霞节文化，是我梦中的追求。自认为这是解读自己民族，解读自己民族文化的最好切入点，最好的窗口，也是解读自己的试金石。自1986年发表《九阡等地的“敬霞”节》，尽管先后有五六篇霞节文章发表，回头一看缺乏系统性，缺乏广度与深度。有生之年，该是补救遗憾的时候了。

霞节啊，伤心的梦，深沉的梦，悠远的梦……



2009.07.16于贵州民族学院