在痛苦中寻找幸福

人做事时，多在欲望的支配下，完成的。最深层的、源发的欲望，我们称之为原欲。在原欲的促动、牵引下，结合我们自身人生观而再次衍生出的欲望，我们称之为意欲。与原欲相比，意欲因为结合着人生观，它更具方向性。而原欲在意欲的遮蔽下，具有隐秘性。人做事时，多是在意欲的指引下完成的，而非直接在原欲指引下完成。对于原欲，我们是日用而不知，就像我们每时每刻都在呼吸，可很少有人注意到自己在呼吸。对于意欲，我们是日用而必知，就像我们每天饿了，我们都能注意到自己饿了。对于原欲只可疏而引之，切不可堵而封之。就像洪水那般，如果对于洪水进行疏导，注意力主要放在疏导口上。如果对洪水只堵而不疏，洪水必定是越积越多，整条防洪线也必须垒土加固，不可有一处疏漏，此时，注意力是放在整条防洪线。结合着人生观，原欲衍生出意欲，意欲也就是想着去做某件具体的事情，或者不去做某件具体的事情。如果原欲没有解决，即使能满足某一意欲，或者禁止某一意欲，也会出现另外的意欲，甚至是更多的意欲。堵住这一意欲，又出来另一意欲，甚是匆忙狼狈。离开对原欲的认识，只针对意欲而采取的行为，只是活在事中，对事没有自觉的认识。就像是迷失在森林中，不知要走向何处，心急如焚。他每走一步，每做一件事，都想着方向是否正确，是否符合道德。可谓是活在道德中，又禁锢在道德中，宇宙虽是开阔，但他不能自觉到这一点，有的，只是狭窄的世界。即使他做了很多道德的事情，做了很多善事，在今后的行动中，仍如履薄冰。这次他的行为符合道德，但他不能保证下次的行为是符合道德的，老担心做“亏心事”，老担心“鬼敲门”。如果对原欲有深刻的认识，而对意欲采取相应的行为，虽然也是活在事中，但他对事有自觉的认识，他能认识到事背后的理，就像是拿着指南针走在森林中，即使前方路途坎坷，仍能心平气和。按照事之理，他每走一步，每做一件事，都不违背道德。虽然他也活在道德中，但他的境界并不禁锢在道德中，而是超越道德。只要合乎理的，必定是合乎道德，他的行为并不是为了道德而道德。如果能够剔除有偏见的人生观，那么原欲就是理。顺乎原欲也就合乎理，顺乎原欲也就是道德的行为。此时，心中自有昂扬之气，自觉到宇宙甚是开阔。活着，离不开需求，离不开欲望。强烈的欲望得不到满足，带来的是痛苦和折磨。基于痛苦的存在，人直接想到的是消除痛苦，获得愉悦。人想到的多是仅从意欲这一层面解决，而未从意欲深究出其原欲，而未从痛苦中深究其中之理。即使有，也多是有意无意加以选择的结果，多是结合有偏见的人生观。譬如作为同行业的服装企业，企业A发展迅速，市场占有率不断提高，与此同时企业B市场占有率不断下降。作为企业B的管理者，多是痛恨企业A。为什么痛恨企业A呢？那是因为把企业之间看成是你死我活的竞争关系，把市场行为看成是以消灭对方为目的。人之间的欲望协调组合，也就成为企业发展的欲望。把战争理论应用到企业的发展，这本身只是看到意欲，只是立足于意欲解决问题，而未深究到企业发展的原欲。很多时候，我们只是憎恨着痛苦的事，只是想远离痛苦。很多时候，仅此而已，我们仅是做到这一步就停下来了。而深刻认识原欲的人，虽然痛恨着痛苦，但也感谢着痛苦。他们能从痛苦的意欲反哺到深层的原欲，再由原欲导引出行为，顺乎原欲。深切经历过的，才能深切感受到，幸福将是实实在在的深层的，此时，痛苦成为幸福的切入点。那些只痛恨痛苦的人，远离一次痛苦也就远离一次幸福，即使得到幸福也如水中浮莲，肤浅而易逝。痛苦也好，快乐也好，都是生活。没有只有快乐而无痛苦的生活，如果只要有快乐的生活，就是违背生活的本性，追寻不可能的事情，将是痛苦的。生活的本性就是要从快乐中寻中幸福，也要从痛苦中寻找幸福。原欲的出发点就是为人类谋福利，有人会认为这一点很假，自己都顾不来，哪有时间顾他人。如果自己的行为损害他人的幸福，这种行为是不可能持久的。社会要持续发展，就要求我们必须顾及他人的幸福。每一个政府的倒台，就在于他没有顾及到劳动人民的幸福，或者他不能为劳动人民谋福利。企业也是这样，企业的倒闭在于他不能为消费者，为社会大众谋福利。要从意欲反哺到原欲，也就要求我们原欲的出发点应该立足于为人类谋福利。合乎这一理的原欲，就是理。如何合乎这一理呢？在境界上，应该源于道德又超越道德。这就要求对理有深刻的认识，“好好学习，天天向上”是深刻认识理的唯一途径。在实践上，每一行必自觉于理，每一行必想到劳苦大众。譬如不浪费一点粮食，不浪费一滴水。而有的企业经常让员工加班，认为浪费员工的血汗，对老板来说并不是浪费，只有从老板口袋里掏出来的才是浪费。这也是中国制造业“优势”所在的秘诀之一，这种秘诀就是老板的境界低。但是企业不能一直以压榨员工来谋发展。随着地球资源的紧缺，我们必须提高自身的境界，社会才能持续发展。“勿以恶小而为之，勿以善小而不为”。理的践行并不困难，困难的只在于坚持。如果心急火燎时忍着不去嫖妓，也就是说，他曾存在着一种想法，“想去嫖妓”，而此时正抑制着这一想法。多方考虑下，认为嫖妓不是一件道德的事情。此时，“不去想着嫖妓”是一种意欲。面对这种意欲，他应该从中反哺到原欲。性与理的结合就是性爱，由性爱而衍生出来的有恋人之爱、夫妻之爱、家庭之爱等。“性”是一种欲望，属于原欲。如果他曾有那想法，则应该反哺出原欲。再从原欲出发，如果尚无恋人，则应主动建立恋人关系。如果已有夫妻关系，则应多给妻子一些温暖。如果已有家庭，则应多给家庭一些关爱。事情就是这般简单，有痛苦并不怕，怕的就是在痛苦中继续痛苦。         

                很深刻的理论         

                看望朋友，祝朋友幸福！